ابن شعبة - فناجى ( 1 ) عمر قبل أن تستوي الصفوف قبل أن تستوي الصفوف ثم طعنه ثلاث طعنات ، فسمعت عمر يقول : دونكم الكلب فقد ( 2 ) قتلني . وماج الناس وأسرعوا إليه ، فجرح ثلاثة عشر رجلا ، فانكفى عليه رجل من خلفه احتضنه ( 3 ) ، وحمل عمر وماج الناس حتى قال قائل : الصلاة عباد الله طلعت الشمس ، فقدموا عبد الرحمن بن عوف فصلى ( 4 ) بأقصر سورتين في القرآن : إذا جاء نصر الله والفتح ، وإنا أعطيناك الكوثر . ودخل الناس عليه ، فقال : يا عبد الله بن عباس ! أخرج فناد في الناس : أعن ملا ( 5 ) منكم هذا ، فخرج ابن عباس فقال : أيها الناس ! عمر يقول : أعن ملا منكم هذا ، فقالوا : معاذ الله ، والله ما علمنا ولا اطلعنا . فقال ( 6 ) : ادعوا لي الطبيب ، فدعي الطبيب ، فقال : أي الشراب أحب إليك ؟ . قال : النبيذ ! فسقي نبيذا فخرج من ( 7 ) بعض طعناته ، فقال بعض الناس : هذا دم ، هذا صديد . فقال : أسقوني لبنا ، فسقي لبنا ، فخرج من الطعنة . فقال له الطبيب : ما أرى ( 8 ) أن تمشي ( 9 ) ، فما كنت فاعلا فافعل . . وذكر باقي الخبر في

--> ( 1 ) في المصدر والاستيعاب : ففاجأ . ( 2 ) في المصدر : فإنه ، بدلا من : فقد . ( 3 ) في المصدر : فاحتضنه . والاحتضان : الاحتمال والجعل في الحضن ، كما في الصحاح 5 / 2101 - 2102 ، والنهاية 1 / 400 ، والحضن : الجنب ، كذا قاله في القاموس 4 / 215 ، ومجمع البحرين 6 / 237 . ( 4 ) في العدد القوية زيادة : بنا . ( 5 ) ملا . . أي تشاور واجتماع ، كما في مجمع البحرين 1 / 396 - 399 ، القاموس 1 / 28 ، وقال ابن الأثير في النهاية 4 / 351 : وفي حديث عمر حين طعن : أكان هذا عن ملا منكم ؟ . . أي تشاور من أشرافكم وجماعتكم . ( 6 ) في المصدر : وقال . ( 7 ) في ( ك ) : عن . ( 8 ) خط على : ما أرى ، في ( س ) . وفي المصدر : لا أرى . ( 9 ) ولعل الكلمة تقرأ في ( ك ) تمنى . وفي المصدر والاستيعاب وطبقات ابن سعد والإمامة والسياسة 1 / 21 : أن تمسي . وهو الظاهر .